Doğum	Sünnet	Askerlik	Evlilik	Ölüm	Oyunlar	Yayla Kültürü	Yemeklerimiz

          Vezirköprü ve köylerinde ölüm anına ve defin sonrasına ait kurallar genellikle  dini  esasların  dışına  çıkmamaktadır.
         'Ölüm yatağı'na düşen hastanın başında sessizlik hakimdir.Yakınları sessizce beklerken  Kuran'ı  Kerim  okumasını bilen bir kişi (Genellikle din görevlisi) son nefesteki hastaya "Yasin-i Şerif"i okumaya devam eder.  Arada bir de hastanın işitecei kadar " Kelime-i Şehadet "getirir.Bunun sebebi son nefeste olan hastanın içinden bu lafızları tekrarlayarak, son nefesini imanla vermesini sağlamaktır.Ölüm gerçekleştikten sonra ölenin elbiseleri  çıkartılır, düz  bir zemine ayakları kıbleye gelecek şekilde yatırılr.Ağzı açık kalmasın diye çenesi bağlanır,  göz kapakarı kapatılır, ayakları yan yana getirilerek bağlanır ve üstü beyaz bir örtü ile örtülür. Şişmemesi için  üzerine bir demir parçası veya bıçak konur.
          Cenazenin yıkanması ve kefenlenmesi de dini kurallara göre yapılır.Bazı yörelerde kefenlendikten sonra uygun olmadığı halde yakınları, ölünün yüzünü açtırarak son kez görürler. İlçemiz  ve  köylerinde  kadın cenazelerinin tülbentlerine Kur'an'dan ayetler yazdırarak kefenlerinin üstüne örterler.Mezara kesinlikle cenaze ile birlikte herhangi bir  eşya  konmaz. Cenaze,  evinden  alınmadan önce kadın cemaatten "helallık "alınır.Cenaze yıkanana kadar okunmaz.
         Cenaze namazı genellikle cami avlusunda bulunan "Musalla Taşı" na getirilir ve  namazı  orada  kılınır. Namaz öncesi Cemaaat tarafından cenazenin ruhu için çeşitli dua ve Kur'an'ı Kerim  okunurken, ve  bazı  köylerimizde okunurken görevliler tarafından devir yapılır.Bunlardan amaç ölünün geçmiş günahlarından  arındırılması,  kurtarıl-ması ve ruhu için sevap kazandırılması umulur.
        Defin işlemi Vezirköprü ve köylerinde farklılık arzetmez.Defin işlemi sırasında cenaze mezara  yakınları  tatarafından,ölünün yüzü kıbleye gelecek şekilde sağ tarafı üzerine yatırılıp yerleştirildikten sonra,mezar  tahtaları  dikkatliçe yerine konur ve üzerine toprak örtülmeye başlar. Bu esnada cenaze merasimine iştirak  eden   din  görevlileri mezara  yakın  bir  yere  oturarak Yasini Şerifi okumaya başlarlar.Cenazenin mezarı toprakla örtülmeye devam ederken , Cemaatte okunan kur'an'ı dinler.Din görevlileri tarafından  okunan  Kur'an  sona  erdiğinde, duaya başlamadan önce,Mezarın toprakla doldurulma ve  düzeltilme işlemide biter.Hep  beraber  topluca  dua  yapılır  ve  Cemaat  artık mezarlıktan ayrılır.İlçemiz ve köylerinde Cemaatın mezarlıktan çekilmesinden sonra Talkın (Telkin) denen bir işlem daha yapılır.İnanışa göre mezara konan cesede, Cemaat oradan ayrılmadan ruhunun dönmesidir.Aynı zamanda  sorgu meleklerininde geldiğidir. Yüksek sesle söylenen sözleri ölünün  ruhunun  duyarak, sorulan soruları  kolayca  cevaplandıracağı düşüncesidir.  Burada  ölüye  "  Rabbin  kim, Dinin  ne,  Peygamberin  kim vb."sorulacağı  inancıyla "Rabbim Allah, Dinim İslam, Peygamberim Hz. Muhammed vb." cevapların verilmesi şeklindedir.

         Daha sonra cenaze yakınlarına "başsağlığı" dileklerinde bulunulur.Dinimizde gün saymanın  haram  olmasına rağmen, cenazeyi defnettikten sonra geleneksel olarak  " yedisi " , " Kırkı " , " elli ikisi " gibi günler  sayılarak bu günlrin tamamlandığı günlerde komşulara ve akrabalara yemekler verilir.Ölenin ruhu için Kur'an ve Mevlit  okutulur.Böylece yas dönemi sona erer.